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鼎卦初六爻辞说：“鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。”

鼎是古时的炊具，也象征国家、基业。初六在鼎卦最底下，往上应着九四。从爻位看，初六是阴爻居阳位，本就不安稳。这不安稳，就有了“鼎颠趾”的象——鼎倒了，鼎足朝上，鼎口朝下。

就一般情况来说，鼎倒了是坏事，炊具没法用，基业要动摇，这太不正常。可爻辞却说“利出否”，倒过来有好处，能把鼎里的“否”倒出去。“否”就是坏东西，是陈腐的渣滓，是积年的污垢。鼎用久了，里头总会存些剩饭残羹，不清理干净，新米新菜放进去，也得变味。

这就像过日子。家里的老物件，堆了一屋子，看着占地方，扔了又觉得可惜。可真下决心清理出去，屋子亮堂了，新家具才能摆进来。工作也是这样，老路子走惯了，老办法用惯了，哪怕效率低，也懒得改。随着环境的发展变化，新情况、新问题不断涌现，一些老路子走不通了，一些老办法不灵了，必须摒弃，否则就无法适应新的形势，无法开创工作的新局面。

“得妾以其子，无咎”。古时，妾的地位卑贱，不如正妻尊贵。可纳妾能生孩子，延续香火，这就是好事，没什么过错。这不是说要学古时纳妾，而是讲看待事物，不能只看表面。有些看着“卑贱”“不合规矩”的东西，说不定是有利的。

《象》辞说：“鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。”鼎倒了，看着悖理，其实没什么不对。倒出坏东西，是为了“从贵”——追随好的、尊贵的东西。初六阴爻，上应九四阳爻，阴从阳，就是从贵。这“从贵”，不是攀附权贵，而是向着好的方向走，用新的、好的替代旧的、坏的。

生活里，“从贵”就是更新观念。以前觉得“铁饭碗”最稳，一辈子守着一个单位，踏实。可现在不一样了，行业变化快，铁饭碗也可能生锈。要是还抱着老观念不放，不学着适应新环境，早晚会被淘汰。反过来，能认清形势，放下对“铁饭碗”的执念，学些新技能，哪怕换份工作，也能活得精彩。

企业发展也是如此。有些老企业，靠着老产品赚了几十年钱，不肯研发新品，总觉得老牌子能撑一辈子。可市场不等人，消费者的口味变了，新品牌一出来，老企业就慌了神。那些肯“鼎颠趾”，把旧的生产模式、旧的营销思路摒弃，大胆创新的企业，才能越做越大。

“旧的不去，新的不来”，这话常挂在嘴边，可真要做起来，不容易。难就难在舍不得“旧”，怕“新”不靠谱。

吐故纳新，先得有“鼎颠趾”的勇气，敢把旧的、坏的摒弃。更得有“从贵”的眼光，知道什么是好的、新的，敢于去追随。这勇气和眼光，都来自观念的更新。要是总抱着老想法，觉得“从来如此，便对吗”，那鼎里的“否”倒不出去，新的东西也进不来。

鼎卦初六，讲的就是这么个理。看似不正常的“鼎颠趾”，却是吐故纳新的开始；看似“卑贱”的妾，却能成就延续的大事。说到底，更新革新，先从观念开始。观念转过来了，才能看清哪些该丢，哪些该留，才能真正做到“利出否”，才能向着“贵”的方向，一步步往前走。